Édition électronique du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval Responsable du projet : Fleur Vigneron Université Grenoble Alpes, UMR Litt&Arts Joëlle Ducos Sorbonne-Université, EA STIH Auteur sanchez.adeline ELAN - Litt&Arts (UMR 5316) 04/19/2026 Ce fichier de transcription est disponible selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’utilisation commerciale - Partage dans les mêmes conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0 DEED). Citer ce fichier : Fleur Vigneron et al. 2026. Transcription XML-TEI de l'entrée ACTION du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval, ELAN (Litt&Arts, UMR 5316) [En ligne : https://dfsm.elan-numerique.fr]. L'ensemble des sources du projet sont disponibles sur https://dfsm.elan-numerique.fr français Mise au format XML-TEI des données du projet Fanny Mezard Mise en place de l'export sur le site Arnaud Bey Dernière modification de l'utilisateur JD Dernière modification de l'utilisateur Lucie Viénot nom fém.

ACTION

FEW XXIV 114b : actio Faculté d'agir sur un état de la matière pour le modifier. Choses qui sont contraires ont actionune en l'autre ensamble et passion une de l'autre et corrompent une l'autre. Nicole Oresme [Aristote], , 1377, II, 8, p. 360. Fait d'agir sur un état corporel. En la (.2.) maniere est dit membre principal, non pas pour ce que il soit noble ne premier creé, ne que il doinse son influence aus autres, mes pour ce que il sert aus autres ou service de necessité, le quel membre defaillant, tout le cors deffaut, si comme l'en dit, si comme est la vessie, le cul, l'estomach et les autres not(a)bles samblables ; car les accionsde cez et de leur semblables sont necessairez, car (se) il cessent, tout le cors est destruit, si com dit Galien ou .1. de Megataine ou .2. chapistre. Anon. [Henri de Mondeville], , 1314, chap. 1196, p. 275. ...et en l'esplain n'est pas vertu generative de humeurs, mais du foye, mais elle s'i engendre plus par cause de matiere que elle ne fait par cause de actionou de agent, car le foye est chault et moiste dont l'umeur est attraite a l'esplain par cause de similitude et se y abunde par cause de conservacion et non pas de generacion, jassoit ce que les humeurs innaturelles se peuvent engendrer aultre part que ou foye. Anon. [Bernard de Gordon], , ca 1470, VI, 7.