Édition électronique du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval Responsable du projet : Fleur Vigneron Université Grenoble Alpes, UMR Litt&Arts Joëlle Ducos Sorbonne-Université, EA STIH Auteur sanchez.adeline ELAN - Litt&Arts (UMR 5316) 03/12/2026 Ce fichier de transcription est disponible selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’utilisation commerciale - Partage dans les mêmes conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0 DEED). Citer ce fichier : Fleur Vigneron et al. 2026. Transcription XML-TEI de l'entrée COGITATION du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval, ELAN (Litt&Arts, UMR 5316) [En ligne : https://dfsm.elan-numerique.fr]. L'ensemble des sources du projet sont disponibles sur https://dfsm.elan-numerique.fr français Mise au format XML-TEI des données du projet Fanny Mezard Mise en place de l'export sur le site Arnaud Bey Dernière modification de l'utilisateur Michèle Goyens nom fém.

COGITATION

FEW II-1 841a : cogitare Selon que l’on est dans un cadre aristotélicien, avicennien, galénique, plus philosophique ou médical, la cogitationne désigne pas la même activité. On peut discerner quatre sens: a) activité de la raison siégeant dans le cerveau, propre à l’homme, activité discursive, source de connaissance des choses particulières ; b) activité qui divise et compose les formes reçues par l’imagination, activité de la vertu cogitative qui dessert soit la vertu estimative (alors plus proprement dite vertu imaginative), soit la raison ; c) équivalent de la vertu estimative qui juge des species insensatas; d) parfois mis pour intellect patient. Voir par ex. Avicenne,  Canon, I.1.6.5.; C. Di Martino, " Ratio particularis": l a doctrine des sens internes d'Avicenne à Thomas d'Aquin: contribution à l'étude de la tradition arabo-latine de la psychologie d'Aristote,Paris, Vrin, 2008. (L. Loviconi) Activité de la raison siégeant dans le cerveau, propre à l’homme, activité discursive, source de connaissance des choses particulières. ...aussi par telle cause nous ne pouons oster les ymaginacions ne les cogitacionsde l'omme. Anon. [Bernard de Gordon], , ca 1470, II, 17. Activité qui divise et compose les formes reçues par l’imagination, activité de la vertu* cogitative qui dessert soit la vertu* estimative (alors plus proprement dite vertu* imaginative), soit la raison*. On second ventricule est ordonnee la cogitationet ou milieu de ce second ventre est ordonnee l'extimation. Nicole Prevost [Guillaume de Salicet], , 4e quart du XVe s., IV, 1.