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        <title>Transcription XML-TEI de l'entrée ORDONNANCE du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval</title>
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        <edition>Édition électronique du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval</edition>
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          <resp>Responsable du projet :</resp>
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            <forename>Fleur</forename>
            <surname>Vigneron</surname>
            <affiliation>Université Grenoble Alpes, UMR Litt&amp;Arts</affiliation>
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            <forename>Joëlle</forename>
            <surname>Ducos</surname>
            <affiliation>Sorbonne-Université, EA STIH</affiliation>
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        <distributor>ELAN - Litt&amp;Arts (UMR 5316)</distributor>
        <date>04/19/2026</date>
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          <licence target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.fr">Ce fichier de transcription est disponible selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’utilisation commerciale - Partage dans les mêmes conditions 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0 DEED).</licence>
          <ab>Citer ce fichier : 
          <bibl>Fleur Vigneron et al. 2026. Transcription XML-TEI de l'entrée ORDONNANCE du Dictionnaire du Français Scientifique Médiéval, ELAN (Litt&amp;Arts, UMR 5316) [En ligne : 
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        </availability>
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        <bibl>L'ensemble des sources du projet sont disponibles sur https://dfsm.elan-numerique.fr</bibl>
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        <desc>Mise au format XML-TEI des données du projet 
        <persName>Fanny Mezard</persName></desc>
        <desc>Mise en place de l'export sur le site 
        <persName>Arnaud Bey</persName></desc>
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        <desc>Dernière modification de l'utilisateur 
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          <bibl type="etymosrc">FEW VII, 396,397a</bibl>
          <mentioned>ordinare</mentioned>
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        <sense ana="Sciences_Nat. PHYS.">
          <def>Règles régissant la *nature, ordre.</def>
          <cit>
            <quote>Placides, il est certaine verité, si comme le commune parole du monde dist, qu’il trois menieres de rousees selon aucuns philosophes, les aucuns plus, les autres mains, mais endroit moy je vous en diray mon avis. Il m’est avis qu’il en est trois, des quelles l’unne des trois est naturelle rousee, et celle est apelee en le loy de Juis craisse de terre ; l’autre si est menue pleuve, si que on dist au nouviau temps que il rouselle, et celle est apelee rousee de chiel, car anchiennement li Juis dirent et les Crestiens le conferment, ceuls qui sevent le Nouvel Testament que .I. tamps fu que il n’avoit onques plut sur terre, mais ce n’est mie selon l’
            <hi rend='mark'>ordonnance</hi>de nature derniere, mais c’est selon l’ordonnance de nature naturant, qui est Dieux.</quote>
            <bibl n="0">
            <author>Anon.</author>, 
            <title>Placides et Timeo 1</title>, fin XIIIe s., p. 166.</bibl>
          </cit>
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