Divination par l’invocation des morts, nécromancie.
Citations
Aucune foys, il anuncient les choses advenir par aucune apparicion dez personnes qui sont mortes, qui s’apparessent a tieulx divins et lez choses advenir ; et telle dyvinacion est appellee nygromancie, a nigros grece, quod est mors latine : nigros, en grec, vaut tant a dire conme mort en latin et mancia, c’est dyvinacion
Evrart de Tremaugon, Songe du vergier, ca 1378, t. 1, CLXV, p. 365
Aucune fois le Diable fait semblant de resusciter les mors, ou .I. ou pluseurs, et fault que ceux qui veulent avoir response de l’Ennemy par les mors resuxiteis tuer aucunne beste et qu’il espande le sanc a terre, ou que du sanc de son propre corps par aucunne partie il extraie, et adonc aprés invocacion faite par tel sanc, le Deable se monstre par illusion, tellement qu’il semble que on voit la personne qui estoit morte et que on parle a elle et qu’elle respond ad ce que on li demande et revele ce on veult savoir, et tout ce fait le Deable par malisieuse soutiveté pour decevoir homme et fame, et est nomee ceste maniere nigromancie
Laurent Pignon, Contre les devins, 1411, p. 238.
NIGROMANCIE
Art de la divination -
Magie
nom
fém.
Etym FEW VII, 79b
necromantia
Art magique et divinatoire, fondé sur la conjuration ou l'invocation des démons.
De nigromance et d’art magique et d’incantacions ay je monstré la fraude, la malice et les rachines en un traitié que je fis De la configuracion des qualités et des mouvemens
Nicole Oresme, Livre de divinacions, éd. S. Lefèvre, ca 1364, p.9.
En ce aussi print sa fondation la mauldite et deffendue art de nigromancie et de ce baille ses deceptifz enseignemens, faisans tres grant traittié des ymages, miroirs et seaulx des dyables
Jean Tinctor [Jean Tinctor], Invectives contre la secte de vauderie, ca 1460-1467, p. 33.
Et ja soit ce que a proprement parler l’art de nigromancie contiengne seulement les devinemens qui se font par apparicions de gens mors et par parler a eulx, toutesfois je useray ycy de nigromancie pour toute observation devinatoire, y comprenant ydromancie, airomancie, pyromancie, cyromancie, spalymancie, aruspicie, augurie et toutes pareilles tromperiez
Jean Tinctor [Jean Tinctor], Invectives contre la secte de vauderie, ca 1460-1467, p. 86.
l’orrible et excecrable art de nigromance, soubz lequel sont incorporez ou anexez l’art de phitonisse, d’enchantement, de fascinacion, de invisibilité, de ligacion et illusion, qui sont tous ars supersticieux et divinatoires
Simon de Phares, Recueil des plus célèbres astrologues, 1494-1498, § prol., 48.
Proverbe .XII./ Es VII. ars de magique ne dois avoir fiance,/ Car l’Ennemy menteur enseingne nygromance./ De tes songes aussi ne dois tenir grant cure,/ Se fondéz ilz ne sont en raison ou nature./ Ce proverbe appert car l’Ennemy en l’Escripture est nommé le prince de toute mensonge. Et pour tant que toute science est vraie, consequamment les doctrines de l’Ennemy ne doivent mies sciences estre appellees, car en elles n’a point de verité, comme sont les .VII. ars de l’Ennemi, c’est assavoir geomancie, ydromancie, aeromancie, piromancie, siromancie, armomancie, nigromancie, lesquelles ars, comme sont celles qui sont a reprouver, entre les sciences ne se doivent point nombrer ne traictier. Toutefoiz a celle fin que tu voies et entendes la cause de la verité du dit proverbe, tu dois savoir que toutes les ars dessus dictes ne sont autre chose nemais invencion de l’Ennemi pour decevoir humaine creature, et sont comme sorceries et ymaginacions de nulle value.
Jacques Legrand [Jacques Legrand], Archiloge Sophie, ca 1400, p. 52.
L’art magique en general contient deux principaulx parties. La premiere partie use des esperilz et par eulx est excercee et parfaicte principalment, sy come ceulx supposent qui tiennent qu’il y a en l’ordre de nature pluseurs telx esperis qui pevent transmuer les elemens et mouvemens et moult de merveilles faire, et ceste partie est proprement appellee nigromance.
Evrart de Conty, Eschez moralisés, ca 1400, p. 197.
Li terz deus senz dutance Seut mult de nigramance.
Philippe de Thaon, Comput, 1119, 464.
